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昏迷的尚老人在第三天的时候睁开了眼睛,眼睛还是很亮,却没了那股疯狂的气势。他请人叫来公子忽,在床上握住了公子忽的手。 于是我们可以继续活在没有宿命的安全里。

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2020-4-29

“忽忽忽忽”公子忽也喊了起来那真的是小鹦鹉。

虽然是名震宛州的豪商可是此时忽然见到这只鹦鹉死里逃生公子忽竟有生离死别的感觉。

忽忽听见公子忽的呼唤跳得更欢了它差距公子忽很远也不飞过去只是在那里扇着翅膀跳啊跳跳啊跳。慢慢的它嘴角开始垂下绿色的血丝它跳得越来越慢越来越低最后它再也跳不动了站在那里看了公子忽一眼倒在大风的头骨上。

夜色降临了月光如此的凄冷照在巨鸟的尸骨上还有森然白骨上一只小小的绿鹦鹉。寒冷的风像是从每个人的胸口里吹过公子忽与门客们看着忽忽与那架巨大的鸟骨一起缓缓的沉入了大海。有人说是平生第一次看见公子忽的眼角湿润了而后有泪水滑落。

绵羊是那希望某一心灵力量示范成功的人而山羊却是希望测试失败的人。这即是说旁观者的信念影响着事情的成败。
这或者是解释为何时验时不验的一个可能原因。
当整条村整个部落的人园着巫师狂歌激舞时他们纯一的意念加起来变成一个心灵的力场再以巫师为焦点表现出来;又如一个六壬神坛里所有信徒的携心合作干出种种异事。
印度是最多轮回记录的地方因为在那里轮回是每一个人都深信不疑的一回事。
宿命宿命是令人不寒而栗的想法试想假设一切都是注定的生命还有何乐趣与意义?
可是假设一切都是注定的乐趣与意义就不是由我们确定的了甚至贤愚勇弱信命或不信命亦只是命运注定了的形式。
就像地心吸力一样虽然我们感觉不到它的存在可是我们每一个动作举手投足每一分的重量无不由它确定。我们已成为了地心吸力的一部分就如我们是命运的一部分。
有人会说假设一切都是注定的我便不需努力了但正如上文所说努力不努力亦是身不由已的了何况命运就像宗教一样是永久不能百分百被证实的。
再说人类还有擅于“拣择”的力量他可以拣选相信或不相信。例如我们亲身经历了一些命运的异事某人被准确预言将来某事我们一是嗤之以鼻或指其纯为巧合甚至诚心相信的人亦会狠快将之忘记因为这类显示宿命的异事实在大违反我们赐则的现实*垣现实里向左向右应是由意志确定。
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